神獸歸籠，如何回功?一個(gè)假期，孩子們放飛自我后回到我們的舞蹈課堂，如何回功?要想有一個(gè)良好的功底，持續(xù)練功非常重要!一個(gè)假期下來，有部分孩子會(huì)出現(xiàn)退功現(xiàn)象。特別是冬天，因?yàn)闊崦浝淇s的原理，孩子的肌肉本身就有粘滯性，一個(gè)寒假停課，肌肉粘滯性加強(qiáng)。我們?nèi)绾螏椭⒆踊毓?首先老師要具備良好的積極的上課狀態(tài)，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，這時(shí)候，我們可以將教學(xué)往后退一步進(jìn)行，切忌強(qiáng)搬硬拉，以免造成肌肉拉傷!其次，還需要孩子們?cè)诩曳e極主動(dòng)每周堅(jiān)持2-3次的自主訓(xùn)練，每次15分鐘左右。其實(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以幫助孩子舒緩大腦的壓力，舒緩神經(jīng)，從而幫助孩子在學(xué)習(xí)時(shí)更有專注力，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)時(shí)人體會(huì)分泌釋放“多巴胺”，能夠讓人心情悅愉，產(chǎn)生快樂，這種悅愉快樂的情緒能夠幫助孩子提高學(xué)習(xí)效率!生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來的。安龍靠譜的中國(guó)舞技術(shù)指導(dǎo)

舞蹈作品賞析：《中國(guó)媽媽》。舞臺(tái)調(diào)度：舞臺(tái)的畫面及運(yùn)動(dòng)線：1、眾多中國(guó)媽媽圍成圈將日本遺孤包圍起來，這個(gè)舞臺(tái)畫面有兩層意思：1、表達(dá)了中國(guó)媽媽從抗拒到接納的心理轉(zhuǎn)變，眾多中國(guó)媽媽涌向她，給她關(guān)愛和溫暖。2、圍成的圈遮檔演員從一個(gè)可憐的日本遺孤自然過度轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)活潑可愛中國(guó)小姑娘的形象。過度非常高明和自然。第二段日本遺孤與中國(guó)媽媽一段舞蹈同時(shí)，另外一些中國(guó)媽媽在做出勞作的動(dòng)作，表現(xiàn)了小女孩在中國(guó)媽媽精心呵護(hù)下快樂成長(zhǎng)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)媽媽勤勞善良。這叫“花開兩朵，各表一枝”。3、第三段，小女孩以圓圈的路線奔跑，表現(xiàn)了她在不斷成長(zhǎng)，從一個(gè)活潑可愛的小女孩變成懂事的大姑娘。為媽媽呵護(hù)雙手，主動(dòng)下田干重活。盤州靠譜的中國(guó)舞聯(lián)系方式《最美中國(guó)娃課程》金句：教育是開渠引流，而不是圍堵補(bǔ)漏。

如何正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)舞蹈。重技巧，而忽略孩子的表情，這是舞蹈教學(xué)中普遍存在的一大誤區(qū)!不要讓孩子做舞蹈表演的機(jī)器人，感情比技術(shù)更重要，在演練技術(shù)的過程中，不要忽略舞蹈作品的人物特點(diǎn)、時(shí)代背景、人物情感等。感情是作品的靈魂，要跳懂它，而不只是認(rèn)識(shí)它。孩子學(xué)習(xí)舞蹈要遵循身心發(fā)展規(guī)律不要急功近利。孩子的身體沒有發(fā)育到一定程度時(shí)，過多的技I巧和難度訓(xùn)練會(huì)使孩子的肌肉和骨骼超負(fù)荷，雖然強(qiáng)行訓(xùn)練能讓孩子掌握一些技巧，卻對(duì)身體發(fā)育會(huì)產(chǎn)生巨大影響，終是有害無(wú)益。舞蹈課程的設(shè)置要從從孩子的興趣、年齡出發(fā)，難度由淺到深，遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律。

群眾舞蹈活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。就目前來說，常見的團(tuán)隊(duì)形式有文藝隊(duì)、舞蹈團(tuán)等，這在很大程度上促進(jìn)了群眾舞蹈的進(jìn)步。舉辦各種舞蹈比賽和文藝晚會(huì)不只提升了群眾舞蹈的整體水平，還創(chuàng)造了許多作品。在這個(gè)信息化的時(shí)代，與科學(xué)技術(shù)結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)將舞蹈?jìng)鞅槭澜绺鞯?，這有利于群眾舞蹈的傳播和交流，也有利于推廣好的作品。要想把群眾舞蹈發(fā)揚(yáng)光大，還得靠在年輕人中推廣，鑒于他們的學(xué)業(yè)壓力等問題，傳播群眾舞蹈應(yīng)從學(xué)校開始，開設(shè)專業(yè)課或以課間操的形式慢慢宣傳，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)也能放松身心，得到藝術(shù)的陶冶，有利于學(xué)生的完整發(fā)展，這也必將是群眾舞蹈今后的一大方向?！蹲蠲乐袊?guó)娃課程》剖析中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀四：總是責(zé)備學(xué)校、老師教育不當(dāng)，卻從不自責(zé)自己家長(zhǎng)的教育失職。

中國(guó)民族舞蹈文化與社會(huì)關(guān)系淺談。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，長(zhǎng)期來共同創(chuàng)造了我們偉大的中華民族的文化傳統(tǒng)，其中也包括舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)。每個(gè)兄弟民族的舞蹈都有它獨(dú)特的風(fēng)格和悠久的歷史，保存了較濃厚的民族特色，風(fēng)格純樸、健康、生活氣息濃郁。某些民族由于人數(shù)較多，舞蹈語(yǔ)匯比較豐富，藝術(shù)造詣相對(duì)來說比較高，因而形成了中國(guó)民族舞蹈文化領(lǐng)域先驅(qū)者。這些民族舞蹈文化相應(yīng)也成了中國(guó)舞蹈教育的必修教材。他們是漢族、藏族、蒙古族、維族、朝鮮族、傣族等。在舞臺(tái)上表演可以很好的培養(yǎng)孩子健康的心性，讓孩子不要產(chǎn)生嫉妒心理，讓孩子成為大度和善于理解他人的人。望謨什么是中國(guó)舞平臺(tái)

群眾舞蹈的基本特性：地域性、時(shí)代性和群眾性。安龍靠譜的中國(guó)舞技術(shù)指導(dǎo)

布依族舞蹈種類。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨(dú)山縣和荔波縣。因表演時(shí)以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊(cè)亨一帶，是布依族民間龍燈會(huì)的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時(shí)表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時(shí)的悲哀氣氛。隨著時(shí)代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)夭家雷迦罕姸紩?huì)在村寨的曬壩、房前空地或廣場(chǎng)舞臺(tái)等，表演粑棒舞自?shī)首詷贰Ｎ璧钢饕潜憩F(xiàn)一種歡快熱烈的情緒和比試技藝，祈求五谷豐登和男女社交等內(nèi)容。安龍靠譜的中國(guó)舞技術(shù)指導(dǎo)

興義市小天鵝舞蹈藝術(shù)中心匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖，在貴州省等地區(qū)的教育培訓(xùn)中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念，市場(chǎng)是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來興義市小天鵝舞蹈藝術(shù)中心供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想！