運(yùn)動(dòng)是維持和促進(jìn)人體健康的基本因素。適度的勞動(dòng)或體育鍛煉，可以強(qiáng)壯筋骨肌肉，通利關(guān)節(jié)，順暢氣機(jī)，調(diào)和氣血陰陽(yáng)，增強(qiáng)臟腑的動(dòng)能活動(dòng)及人體抗御病邪的能力。然而，過(guò)度的運(yùn)動(dòng)和勞累，則對(duì)人體的體質(zhì)有不良影響：一方面，過(guò)度勞倦易損傷筋骨肌肉，消耗氣血陰陽(yáng)，致使臟腑精氣不足，功能減退，形成氣虛、陽(yáng)虛、陰虛、特稟等虛性體質(zhì)。另一方面，不當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可致機(jī)體肌肉發(fā)育過(guò)度緊實(shí)，反而會(huì)阻礙局部乃至全身的氣血運(yùn)行與經(jīng)絡(luò)通暢，久之可產(chǎn)生氣郁、血瘀等實(shí)性體質(zhì)。因此，運(yùn)動(dòng)量要以適度為宜，忌太過(guò)與不及；運(yùn)動(dòng)時(shí)不但要鍛煉形體，更應(yīng)注重對(duì)精、氣、神的修養(yǎng)；同時(shí)，需持之以恒才能達(dá)到改善偏頗體質(zhì)的目的。同時(shí)屬于多個(gè)偏頗體質(zhì)時(shí)，應(yīng)如何理解？?jī)?nèi)蒙古智能中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)不僅是對(duì)人體心理狀態(tài)與解剖學(xué)層面的簡(jiǎn)單歸納，而是“形神合一”的綜合特征性總結(jié)。不同的體質(zhì)，因其產(chǎn)生的先天稟賦、后天習(xí)慣、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等諸多條件的不同，必然導(dǎo)致了各種體質(zhì)者在形體特征上的差異性，及每種體質(zhì)類(lèi)型人群在外形上具有的某些共性。以下介紹一下中醫(yī)九種體質(zhì)的大致形體特征——平和質(zhì)：體形勻稱(chēng)健壯。舌色淡紅，苔薄白，脈和有神。氣虛質(zhì)：肌肉松軟不實(shí)。舌淡紅、胖嫩，邊有齒痕，脈象虛緩。陽(yáng)虛質(zhì)：多形體白胖，肌肉松軟。舌淡胖嫩邊有齒痕，苔潤(rùn)，脈象沉遲。陰虛質(zhì)：體形瘦長(zhǎng)。舌紅少津少苔，脈象細(xì)弦或數(shù)。痰濕質(zhì)：體形肥胖，腹部肥滿松軟。舌體胖大，舌苔白膩，脈滑。濕熱質(zhì)：形體偏胖。舌質(zhì)偏紅，苔黃膩，脈象多見(jiàn)滑數(shù)。血瘀質(zhì)：胖瘦均見(jiàn)，瘦人居多?？诖谨龅蜃?，舌質(zhì)黯有瘀點(diǎn)或片狀瘀斑，舌下靜脈曲張，脈象細(xì)澀或結(jié)代。氣郁質(zhì)：形體偏瘦。舌淡紅，苔薄白，脈象弦細(xì)。特稟質(zhì)：形體一般無(wú)特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。天津智能中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行“未病先防”、“既病防變”，啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)助力身心健康正當(dāng)時(shí)！

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)注重對(duì)人體精、氣、神的綜合把握，是中醫(yī)整體觀念在體質(zhì)判斷方面的體現(xiàn)。所謂中醫(yī)整體觀念，一是指人體是以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織聯(lián)系成的有機(jī)整體，并通過(guò)精、氣、血、津液的作用，完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)；另一方面，它強(qiáng)調(diào)人與外界環(huán)境的整體性——包括人與空氣、飲食、水、四時(shí)氣候、地域等自然環(huán)境因素密切聯(lián)系的統(tǒng)一性，以及人的心理、行為、語(yǔ)言與社會(huì)環(huán)境因素融為一體、不可分割的整體性。整體觀念指導(dǎo)下的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)，一是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)構(gòu)成的整體性，重視內(nèi)外環(huán)境相統(tǒng)一。個(gè)體體質(zhì)是在后天生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中，與外界環(huán)境相適應(yīng)而形成的個(gè)體特征，即人與社會(huì)的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出了中醫(yī)“形神合一”、“天人合一”的內(nèi)涵和外延。二是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)的調(diào)理要遵循整體原則。先天方面，提倡優(yōu)生優(yōu)育，父母應(yīng)努力為下一代的體質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)；后天方面，生命個(gè)體形成后，中醫(yī)顧護(hù)先后天脾腎等臟腑氣血，從神志、運(yùn)動(dòng)、飲食、起居、環(huán)境等諸多方面進(jìn)行整體調(diào)理，以獲得較好的調(diào)護(hù)效果。

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第二種：氣虛質(zhì)。總體特征：元?dú)獠蛔?，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：肌肉松軟不實(shí)。常見(jiàn)表現(xiàn)：平素語(yǔ)音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。心理特征：性格內(nèi)向，不喜冒險(xiǎn)。發(fā)病傾向：多吃具有補(bǔ)氣健脾作用的食物，如黃豆、白扁豆、雞肉、泥鰍、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等。需要注意日常個(gè)人健康管理，針對(duì)性的采取必要措施，多與外界交流，增強(qiáng)個(gè)人身體素質(zhì)。平和體質(zhì)應(yīng)如何調(diào)護(hù)養(yǎng)生？

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第五種：痰濕質(zhì)?？傮w特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征。形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。常見(jiàn)表現(xiàn)：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。心理特征：性格偏溫和、穩(wěn)重，多善于忍耐。發(fā)病傾向：易患消渴、中風(fēng)、胸痹等病。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：對(duì)梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應(yīng)能力差。痰濕質(zhì)的成因和先天遺傳，或后天吃得太好、太油膩等有關(guān)。這種體質(zhì)的人不少是單位領(lǐng)導(dǎo)，或者是老板，生活安逸，以中年人、男性人群居多，平時(shí)偏愛(ài)甜食、肉食，喜歡睡覺(jué)，不喜歡運(yùn)動(dòng)。建議飲食以清淡為原則，適宜食用具有健脾、化痰、除濕功效的食物，少吃肥肉及甜、粘、油膩的食物。多進(jìn)行戶外活動(dòng)，堅(jiān)持體育鍛煉；不要過(guò)于安逸、貪戀床榻；節(jié)制大喜大悲，培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力。為什么說(shuō)調(diào)理體質(zhì)要注重扶正？江西中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)廠家

啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的基本組成是什么？?jī)?nèi)蒙古智能中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

社會(huì)的發(fā)展變遷，使人類(lèi)的生存環(huán)境、生活習(xí)慣、社會(huì)習(xí)俗、飲食結(jié)構(gòu)等具有迥然不同的特征，因此不同歷史條件下人類(lèi)的體質(zhì)也就自然表現(xiàn)出與其所處社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的變化趨向?，F(xiàn)代社會(huì)由于生活條件的改善，人們?nèi)鄙龠\(yùn)動(dòng)，攝取熱量過(guò)多，致使大量肥胖者出現(xiàn)，造成了濕熱質(zhì)人群的增多；冬夏季節(jié)暖氣、空調(diào)的運(yùn)用，使人體腠理汗孔開(kāi)閉無(wú)常，久而造成人的正常生理狀態(tài)紊亂，失去其特定的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性，亦能影響體質(zhì)；此外，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，追求物質(zhì)利益的誘惑、壓力、競(jìng)爭(zhēng)，使現(xiàn)代人精神緊張，情緒躁動(dòng)，心靈疲憊，焦慮不安，形成強(qiáng)烈的精神刺激，造成機(jī)體陰陽(yáng)氣血失調(diào)，體質(zhì)狀況也因此發(fā)生明顯改變。這些改變可以說(shuō)是現(xiàn)代常見(jiàn)病的先導(dǎo)，也是形成偏頗體質(zhì)在內(nèi)的“未病”狀態(tài)的主導(dǎo)因素，積極防范、糾正這些社會(huì)環(huán)境造成的心身功能方面的紊亂，在調(diào)理體質(zhì)“治未病”中顯得尤為重要。內(nèi)蒙古智能中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例